いわき市 みぎは法律事務所
ヤマとは
アヒンサ，ブラフマチャルヤ，アパリグラハの具体的な内容は，実は多義的で分かりにくいですよね。
１ 非暴力（アヒンサ）
【①ヴィヴェーカーナンダ１８４頁】
「もし人が他者をきずつけない，という理想に到達するなら，彼の前では猛獣さえも，おだやかになるだろう」
【④サッチダナンダ２０９頁】
「”アヒンサ―”は，"苦痛をひき起こさないこと”である。注釈家の中にはこれを"不殺生”と訳す人もいるが，そうではない。”ヒンサー”は”苦痛をひき起こすこと”，したがってアヒンサ―は苦痛をひき起こさないことだ。苦痛をひき起こすことは殺すことよりも悪い場合がある。」
【私見】
アヒンサ―を，単に「非暴力」と訳する本が多数だが，他者を傷つけずに生きるというのは，不可能ですよね。歯磨きすれば虫歯菌が多数死滅しますし，果物を食べれば果物の細胞が死ぬし，植物ですら地中で縄張り争いをしています。したがって，「生きていくうえで必要な殺生や暴力は許容される」という解釈をとらざるをえないはずです。
不要な苦しみをひき起こさないこと，という解釈以外，成り立つ余地はないように思います。
２ 正直（サティヤ）
真実を述べる，ということで争いはない。もっとも，生涯にわたって厳格に守るには相当の覚悟と努力が必要だろう。
３ 不盗（アスティヤ）
盗まない，ということで争いはない。現代社会では，他人の仕事の成果の横取り，著作権法違反，雑誌の立ち読みなどに留意すべきであろう。
４ 禁欲（ブラフマチャリア）
【①ヴィヴェーカーナンダ１８５頁】
「純潔な頭脳は，すさまじいエネルギーと，巨人的な意志の力を持つ。純潔を欠いたら，そこには霊性の力はない。」
【③メーレ１５６頁】
「インドでは，通常性行為によって消耗されるエネルギーが変容して，もっと高次の目的のために使われると考えられている。」
【⑤サッチダナンダ２２６頁】
「禁欲つまり独身生活を確立することで，われわれはエネルギーを保存する。」「精液は脳と神経にスタミナを与える。神経衰弱はスタミナが流出して不足するから起こるのだ」
【⑥本山博２９頁】
「一定期間，異性と性的交渉をもたないことです。」
【⑦ヴィディヤーランカール１２０，１２１頁】
「ブラフマチャルヤbrahmacaryaという語はしばしば性的節制という狭義に解釈されます。こうした解釈の混乱は，このスートラに精液という意味もあるヴィールヤという単語が出てくるので，なおさら増幅されます。」「『ブラフマンの中で生活すること』がブラフマチャルヤbrahmacarya（Brahmanー神，caryaー生活する）という単語の本当の意味です。無限なる者と調和して，内にも外にも抗争のない生活を送るときに，性欲を含め基本的な本能の統御が自然に可能になってくるのです。」
【私見】
浮気しない，性的な慎みを保つ，といった，緩めた解釈をよく見かけます。しかし，ブラフマチャルヤの効果は，「エネルギーや活力を得る」ことであると書いてあります。そこから推測するに，普通に性生活を送ってよいというよりかは，直截的に「精液を放出しないこと」と解釈すべきでしょう。中国では房中術が発達していますが，精液を出さずに性交するのが基本であり，共通しています。
５ 不貪（アパリグラハ）
【①ヴィヴェーカーナンダ１８６頁】
「人が贈り物を受けないとき，彼は他者のせわにはならず，独立かつ自由の境遇にいつづける。」
【②佐保田１０２頁】
「不貪（アパリグラハ）とは，最小限度の必需品以外はもたないことである。」
【③サッチダナンダ２３２頁】
「”アパリグラハ”は，貪欲と秘蔵ーそれは盗みの一種であるーを慎むこと，あるいは贈与を受けないことである。」「贈与を受けることがわれわれを縛り，われわれの中立性を奪う。」
【⑦ヴィディヤーランカール１２１頁】
「非所有」と訳されている。
【私見】
単に，むさぼらない，というような，知足と重なる解釈をとると，８つの戒をたてた意味がなくなってしまうから，それらとは別の解釈をとらなければならないはずです。よって，「贈与を受けない」という趣旨に解さざるをえないと思います。
とはいえ，贈与をなぜ受けてはいけないのかは，謎です。サッチダナンダらが言うように，（純粋でない）贈与を受けると，こころが乱されるからでしょうか・・・インドでは賄賂が多いからねえ。